Miami
Estados Unidos
Año VIII

 Nº 45/46

ENTREVISTA A FERNANDO IWASAKI

 (HUMOR Y ERUDICIÓN:

UNA NUEVA PROPUESTA LITERARIA)

por

Maricel Mayor Marsán

     Nació en Lima, Perú (1961). Narrador, ensayista y profesor de literatura. Realizó sus estudios de Licenciatura y Maestría en la Pontificia Universidad Católica del Perú, donde fue profesor de historia de 1985 a 1989, y los de Doctorado en la Universidad de Sevilla, donde fue profesor invitado en 1985 y 1991. Fue director del área de cultura de la Fundación San Telmo de Sevilla (1991-1994) y profesor de la Universidad del Pacífico de Lima (1988-1989). Desde 1989 reside en Sevilla, donde es director de la revista literaria Renacimiento, director de la Fundación Cristina Heeren de Arte Flamenco y columnista del diario ABC. Es «Premio Copé» de Narrativa (Lima, 1998); Conference on Latin American History Grant Award (New York, 1996); Premio Fundación del Fútbol Profesional (Madrid, 1994) y Premio de Ensayo «Alberto Ulloa» (Lima, 1987). Ha sido colaborador de Diario de Sevilla (1999-2000), La Razón (1998-2000), El País (1997-1998), Diario 16 (1991-1996), Expreso (1986-1989) y La Prensa (1983-1984).  

     Ha publicado los libros: Tres noches de corbata (Lima: Ediciones AVE, 1987); Nación peruana, entelequia o utopía (Lima: Centro Regional de Estudios Socio Económicos, 1988); El comercio ambulatorio (coautor) (Lima: Instituto Libertad y Democracia, 1989); Extremo Oriente y el Perú en el siglo XVI (Madrid: Editorial Mapfre, 1992); Mario Vargas Llosa, entre la libertad y el infierno (Barcelona: Editorial Estelar, 1992); A Troya, Helena (Bilbao: Editorial Los libros de Hermes, 1993); Inquisiciones peruanas (Sevilla: Padilla Libros. Editores & Libreros, 1994); El sentimiento trágico de la liga (Sevilla: Editorial Renacimiento, 1995); El descubrimiento de España (Lima: Ediciones Peisa/Arango, 2000); La caja de pan duro (Sevilla: Editorial Signatura, 2000); Libro de mal amor (Barcelona: Editorial RBA Libros, S.A., 2001); Un milagro informal (Madrid: Editorial Alfaguara, 2003); y Ajuar funerario (Madrid: Editorial Páginas de Espuma, 2004).  

     Sus libros -a caballo entre las memorias, el ensayo y la creación literaria- han recibido numerosos elogios: "Fernando Iwasaki Cauti explora la historia con ojos de artista y creador de ficciones" (Mario Vargas Llosa); "Iwasaki se ha propuesto antes que nada deleitarnos y de paso instruirnos" (Guillermo Cabrera Infante);  "Fernando Iwasaki escribe como si estuviera celebrando espontáneamente un milagro" (Juan Manuel de Prada); "La prosa de Iwasaki es un ejemplo de lo que debe ser la prosa castellana de fines del siglo XX" (Luis Alberto de Cuenca); “El limeño Fernando Iwasaki llegó a Sevilla en pleno Siglo de las Luces, y por eso alumbra tantas y tan brillantes con sus escrituras. No se lo digan a nadie, pero Iwasaki llegó con el séquito de su paisano don Pablo de Olavide, cuando el indiano vino a hacerse cargo de la Asistencia de Sevilla y de la Superintendencia de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena. Si lo sé es porque yo entré una mijita antes, con San Fernando” (Antonio Burgos); “Fernando Iwasaki es un latin glober de la literatura: tiene arte por un tubo, mala leche, humor y ternura. Un virguero del lenguaje que, fintando entre las letras, hace soñar, sonreír, provoca sonrojo y emociona en la eternidad de su tempo y mando” (Vicente Tortajada).

Escuchar una conferencia o presentación del escritor peruano Fernando Iwasaki es toda una fiesta, pero leerlo es una catarsis de emociones diferentes: se disfruta, se rie y se aprende a la vez. No puede ocultar que es un gran estudioso de la historia, un conocedor del mundo que le ha tocado vivir y que tiene madera de catedrático de primera. Su prosa no está reñida con el más fino de los humores, esa que trae consigo algún caudal de sabiduría. Desde España, a través del correo electrónico, que tanto nos facilita hoy en día las comunicaciones, lo entreviste. He aquí:

MMM He leído en uno de tus libros que, pese a lo sencillo que es el sentirse español para un peruano en España, a veces te sientes como un “marciano”. ¿A qué atribuyes esta sensación?

FI A que los españoles y los latinoamericanos somos gente muy parecida, pero estamos separados por el mismo idioma, tal como solía bromear Oscar Wilde cuando hablaba de Inglaterra y los Estados Unidos. No obstante, sí me gustaría decir que en España cada día es más notorio una suerte de complejo de «nuevos ricos», porque nadie quiere recordar cómo estaban hace 30 años o 40 años. Y hace 30 o 40 años, en América Latina ya existían democracias como la costarricense, mucho más antiguas y ejemplares que la española, que en realidad es de anteayer.

MMM Me parece muy interesante la definición que ofreces sobre el Complejo de Colón que aún se padece en España y América Latina, en donde “nos escuece que nuestros méritos no sean reconocidos, pero jamás reconocemos los méritos ajenos”. ¿Crees tú que se puede relacionar esta problemática al lento desarrollo económico en la mayoría de los países de América Latina y a la eterna falta de madurez de muchos de sus políticos?

FI No, porque eso supondría que los políticos latinoamericanos son una suerte de «colones» incomprendidos e injustamente maltratados. Nuestro subdesarrollo moral –que lo degrada todo- tiene que ver con la ausencia de una separación real entre la esfera del Estado y la esfera del Gobierno. Así, en los países hispanos (España incluida) los partidos que llegan al Gobierno asumen que el Estado se convierte en su patrimonio. El mal menor de esta miseria es el sectarismo y la arbitrariedad, pero la peor cara de esa lacra es la corrupción y el autoritarismo.

MMM ¿Fue necesario estar distante del Perú para lograr un análisis objetivo de la situación de tu país o ya tenías tus ideas concebidas desde que vivías allí?

FI No creo que yo sea objetivo y no me ha hecho falta vivir fuera del Perú para tener mis ideas claras. Además, no me fui del Perú para «ser» escritor. Me fui para cursar mis estudios de doctorado en Historia. Una vez en España se me abrieron otros caminos y abandoné lo que podría haber sido una carrera académica para dedicarme a la gestión cultural, la colaboración en medios de comunicación y –por supuesto- la literatura.

MMM Al leer tu libro Ajuar funerario (Páginas de Espuma, 2004), aparte de descubrir una increíble destreza y capacidad narrativa en tus micro-relatos, he recordado al genial Jorge Luis Borges y su devoción por el género. ¿Sientes alguna influencia, directa o indirecta, de este escritor en tu obra?

FI Pienso que Borges es el segundo gran autor clásico de la lengua española después de Cervantes. Leo y admiro a Borges desde los 15 años y sin duda no sería escritor si no hubiera leído a Borges. Y aunque no fuera escritor, a Borges le debería mi visión personal de la literatura.

MMM Es muy curioso el tema al que has dedicado tu novela Neguijón (Alfaguara, 2005). ¿Cómo ha recibido el público español tu evaluación del Siglo de Oro a través de este libro? ¿Qué te motivo a escribirla?

FI El tema surgió de mis lecturas históricas y literarias, aunque también de mis miedos personales. ¿Conoces a alguien que disfrute y goce en la consulta del dentista? Pienso que alguien así no existe, pero preferí trasladarme al siglo XVII para restaurar el vínculo que entonces existía entre las operaciones dentales y mentales. A mí me ha alegrado la acogida que el libro ha tenido tanto en España como en América Latina, pues hasta los dentistas lo regalan y lo recomiendan.