El libro que comentamos, señala, pues, todo ese otro ámbito de significaciones y sugerencias que se origina a partir del signo material de la palabra escrita (littera); es decir, todo lo que nos lleva más allá de la simple y directa intelección de los signos, al referirse éstos a significados muy elusivos a veces, al sugerir realidades imaginarias o al suscitar en el espíritu  de los lectores vibraciones que los conceptos claros y distintos nos suelen producir.  Todo este conjunto de referentes, a los que alude virtual o indirectamente el arte literario, constituiría el horizonte de significados, no materialmente objetivados en el mero signo, su potencial espiritual o de trascendencia, el alma del texto, podría decirse, o, de forma equivalente “el espíritu de la letra”.

     A lo largo de los siglos va dejando el hombre las huellas de su paso por el mundo, gracias principalmente a la escritura, en esa serie tan variada de signos (letras o ideogramas), cuya interpretación no debe nunca limitarse a su forma física, por más caligráfica  que resulte, sin llegar a alcanzar el alma, le sentido profundamente humano, que tales huellas nos están transmitiendo. Esto es también lo que intenta, con mayor o menor acierto, todo buen intérprete literario, al querer explicar lo mejor posible las obras por él elegidas, de las que no dejará nunca de atender, ciertamente y en primer lugar, al cuerpo lingüístico (la textualidad), para pasar a estudiar, con mayor interés sin cabe, el espíritu que a través del texto se transparenta.

ALCANCE TRASCENDENTE DE

 ALGUNAS OBRAS LITERARIAS

     En los estudios que se recogen en el libro comentado, se descubre el horizonte más trascendente de algunas obras literarias, que le ha parecido al autor especialmente interesantes, precisamente porque a veces desvelan niveles de significación muy elevados; obras abiertas, en no pocos casos, a zonas que pueden entenderse como sagradas y hasta religiosas. Su objetivo interpretativo será, pues, averiguar cómo y en qué medida una obra literaria dada está señalando, con sus múltiples virtualidades estéticas e intencionales, hacia diversos niveles de trascendencia, que para simplificar engloba en dos grandes categorías. Por una parte, lo que podríamos llamar de superación del sujeto, en su propia condición personal y en su crecimiento como ser libre y consciente, así como en su empeño de mejor la condición humana de los demás. A esa primera trascendencia literaria, por ser prevalentemente personalizadora, la llama humanista o humanizadora. Y, por otra parte, sobre este primer nivel de trascendencia, va precisando aquel otro nivel de significación, desvelador de los misterios latentes en el fondo del espíritu humano, y en la raíz de todo lo real, que es lo que aquí entiende por el ámbito de lo sagrado.           

     Diremos, en cuanto a su desarrollo, que “El espíritu de la letra” consta de una introducción sobre el alcance trascendente de la obra literaria, y luego de dos partes confluentes y reflexivas: claves para la lectura de algunos autores y fe e increencia en la literatura moderna. El objetivo unitario de todo el libro ha sido indagar sobre la naturaleza o el grado de trascendencia que en cada caso expresan, directa o implícitamente, los autores estudiados.

FEDERICO GARCÍA LORCA:

UNA TEMPORADA EN EL INFIERNO

     Nos fijaremos en uno de los capítulos del libro por la cercanía, la de Federico García Lorca, donde el autor profundiza en la impresión que debió recibir el poeta durante su breve estancia en la caótica ciudad de Nueva York. Impresiones las suyas que, por su analogía de contenido exacerbado y de estilo surrealista con un conocido libro de Rimbaud, bien hubieran podido agruparse bajo el título de “una temporada en el infierno”, tal como rotula el capítulo el autor del libro.